Exercice 1Sujet 1 - La maîtrise de la parole
Sujet 1
Avons-nous la maîtrise de nos paroles ?
Début de la correction
Analyse du sujet
« Avons-nous » interroge une capacité effective et commune : non pas si tel orateur est habile, mais si l'être parlant, en tant que tel, dispose de ce pouvoir. Le sujet engage donc la conscience, la liberté et la responsabilité.
« La maîtrise » est un terme fort : ce n'est ni l'influence ni l'habileté, c'est un contrôle. Maîtriser ses paroles supposerait quatre choses — savoir ce que l'on dit, vouloir le dire, choisir comment le dire, et répondre de ses effets. Le sujet peut être vrai pour l'une et faux pour les autres : c'est là qu'il faut faire porter l'analyse.
Exercice 2Sujet 2 - Le bonheur et autrui
Sujet 2
Peut-on être heureux quand les autres ne le sont pas ?
Début de la correction
Analyse du sujet
« Peut-on » est ambigu, et l'ambiguïté est le sujet même. Sens psychologique : en ai-je la capacité — le malheur d'autrui m'atteint-il au point de m'empêcher d'être heureux ? Sens moral : en ai-je le droit ? Un bon devoir montre que la question passe du premier au second.
« Heureux » : le bonheur est un état durable et global de satisfaction, à distinguer du plaisir ponctuel. Précisément parce qu'il est global, il porte sur une vie entière, donc sur une vie avec d'autres.
Exercice 3Sujet 3 - Explication de texte : Nietzsche, la méthode scientifique
Sujet 3
Expliquer le texte suivant :
Les méthodes scientifiques sont une conquête de la recherche pour le moins aussi considérable que n’importe quel autre résultat : c’est en effet sur la compréhension de la méthode que repose l’esprit scientifique, et tous les résultats des sciences ne pourraient, si ces méthodes venaient à se perdre, empêcher un nouveau triomphe de la superstition et de l’absurdité. Les gens cultivés ont beau apprendre autant qu’ils veulent des résultats de la science, on s’aperçoit toujours à leur conversation, et particulièrement aux hypothèses qu’ils y proposent, que l’esprit scientifique leur fait défaut. Ils n’ont pas cette défiance instinctive contre les écarts de la pensée, qui, à la suite d’un long exercice, a pris racine dans l’esprit de tout homme de science. Il leur suffit de trouver sur un sujet une hypothèse quelconque, ils sont alors tout feu tout flamme pour elle et croient qu’ainsi tout est dit. Avoir une opinion signifie par là même chez eux : en devenir aussitôt fanatique et finalement la prendre à cœur comme une conviction. Ils s’échauffent, à propos d’une chose inexpliquée, pour la première idée qui leur passe en tête et qui ressemble à une explication. D’où résultent continuellement, notamment dans le domaine de la politique, les plus fâcheuses conséquences. C’est pourquoi chacun devrait de nos jours avoir appris à connaître au moins une science à fond ; alors il saura toujours ce que c’est qu’une méthode et combien est nécessaire la plus extrême prudence.
Friedrich NIETZSCHE, Humain, trop humain (1878)
Début de la correction
1. Analyse du sujet
La question : en quoi consiste la valeur de la science — dans ce qu'elle a découvert, ou dans la manière dont elle cherche ?
Notions engagées : la science, la vérité, la raison, la conscience.
Le sens des termes dans cet extrait :
- « méthodes scientifiques » : les procédés réglés de la recherche, tenus ici pour une « conquête », c'est-à-dire un acquis historique fragile, susceptible de se perdre.
- « esprit scientifique » : non un ensemble de connaissances, mais une disposition, définie dans le texte comme une « défiance instinctive contre les écarts de la pensée » ayant « pris racine » « à la suite d'un long exercice » : acquise, puis devenue seconde nature.
- « gens cultivés » : ceux qui savent beaucoup de résultats. Cette cible est stratégique : la critique ne vise pas l'ignorance.
- « hypothèse » / « opinion » / « conviction » : trois degrés d'une même dégradation. Ce qui devrait rester une proposition à éprouver devient un attachement affectif, puis une certitude prise à cœur.
- « prudence » : la vertu intellectuelle qui conclut le texte — la lenteur consentie du jugement.
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Sujets officiels du ministère de l'Éducation nationale. Corrections rédigées par MethodicAi.
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