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Baccalauréat · 2026

Bac 2026 Philosophie : sujet et corrigé

Le sujet de philosophie tombé en 2026, Centres étrangers, groupe 1. Les 3 exercices sont ici en entier, avec le début de leur correction. La correction complète, pas à pas, s'ouvre gratuitement dans MethodicAi.

Exercice 1Sujet 1 - La certitude de l'action morale

Sujet 1

Peut-on être certain d’avoir bien agi ?

Début de la correction

Analyse du sujet

« Peut-on » interroge une possibilité et non un droit : le sujet demande si la certitude morale est accessible, pas si elle est permise. Il faut néanmoins remarquer qu'un second sens affleure — a-t-on le droit d'être certain d'avoir bien agi ? — qui ouvre la question de la bonne conscience.

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Exercice 2Sujet 2 - Le rapport de l'homme à la nature

Sujet 2

La nature a-t-elle besoin de nous ?

Début de la correction

Analyse du sujet

« La nature » est équivoque : l'ensemble des êtres non produits par l'homme (sens cosmologique), l'essence d'une chose (« la nature du triangle »), ou le spontané opposé à l'artificiel. Le sujet mobilise le premier sens, mais la question du besoin réactive le second : n'avoir besoin de rien, c'est se suffire.

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Exercice 3Sujet 3 - Explication de texte : Simone Weil, La condition ouvrière

Sujet 3

Expliquer le texte suivant :

Il y a dans le travail des mains et en général dans le travail d'exécution, qui est le travail proprement dit, un élément irréductible de servitude que même une parfaite équité sociale n'effacerait pas. C'est le fait qu'il est gouverné par la nécessité, non par la finalité. On l'exécute à cause d'un besoin, non en vue d'un bien ; « parce qu'on a besoin de gagner sa vie », comme disent ceux qui y passent leur existence. On fournit un effort au terme duquel, à tous égards, on n'aura pas autre chose que ce qu'on a. Sans cet effort, on perdrait ce qu'on a.

Mais, dans la nature humaine il n'y a pas pour l'effort d'autre source d'énergie que le désir. Et il n'appartient pas à l'homme de désirer ce qu'il a. Le désir est une orientation, un commencement de mouvement vers quelque chose. Le mouvement est vers un point où on n'est pas. Si le mouvement à peine commencé se boucle sur le point de départ, on tourne comme un écureuil dans une cage, comme un condamné dans une cellule. Tourner toujours produit vite l'écœurement.

L'écœurement, la lassitude, le dégoût, c'est la grande tentation de ceux qui travaillent, surtout s'ils sont dans des conditions inhumaines, et même autrement. Parfois cette tentation mord davantage les meilleurs.

Simone Weil, La condition ouvrière, 1951.

Début de la correction

1. Analyse du sujet

La question : la justice sociale suffirait-elle à supprimer ce qu'il y a de servile dans le travail d'exécution ?

Notions engagées : le travail, la liberté, le désir, le bonheur, la justice.

Le sens des termes dans cet extrait :

  • « travail d'exécution », que Weil nomme « le travail proprement dit » : celui où l'on accomplit une tâche sans en fixer la fin. La restriction est essentielle : le texte ne parle pas de toute activité laborieuse.
  • « servitude » : non l'esclavage juridique, mais une structure de l'effort, définie par le gouvernement de la nécessité.
  • « nécessité » opposée à « finalité » : agir sous la contrainte d'un besoin (« parce qu'on a besoin de gagner sa vie ») et non en vue d'un bien poursuivi pour lui-même. Nécessité n'a ici aucun sens moral ni physique.
  • « désir » : défini dans le texte — « une orientation, un commencement de mouvement vers quelque chose », vers « un point où on n'est pas ». C'est cette définition qui porte l'argument, non le sens courant.
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Sujets officiels du ministère de l'Éducation nationale. Corrections rédigées par MethodicAi.