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Baccalauréat · 2026

Bac 2026 Philosophie : sujet et corrigé

Le sujet de philosophie tombé en 2026, Asie. Les 3 exercices sont ici en entier, avec le début de leur correction. La correction complète, pas à pas, s'ouvre gratuitement dans MethodicAi.

Exercice 1Dissertation : Le langage et la liberté

Sommes-nous prisonniers du langage ?

Début de la correction

Analyse du sujet

« Prisonniers » est une métaphore qu'il faut prendre au sérieux : la prison suppose un enfermement subi, des limites infranchissables, et surtout un dehors dont on est privé. Employer ce mot, c'est supposer qu'il existerait une pensée hors du langage, dont celui-ci nous séparerait. Toute la difficulté est là.

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Exercice 2Dissertation : L'inconscient et le bonheur

Faut-il être inconscient pour être heureux ?

Début de la correction

Analyse du sujet

« Faut-il » exprime ici une condition nécessaire plus qu'une obligation morale : la question est de savoir si l'inconscience est le prix à payer pour le bonheur. On peut aussi entendre une nuance de conseil (« vaut-il mieux ? »), qu'il est légitime d'exploiter dans le troisième moment.

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Exercice 3Explication de texte : Tocqueville, De la démocratie en Amérique

Expliquer le texte suivant :

Il y a, en effet, un passage très périlleux dans la vie des peuples démocratiques. Lorsque le goût des jouissances matérielles se développe chez un de ces peuples plus rapidement que les lumières et que les habitudes de la liberté, il vient un moment où les hommes sont emportés et comme hors d’eux-mêmes, à la vue de ces biens nouveaux qu’ils sont prêts à saisir. Préoccupés du seul soin de faire fortune, ils n’aperçoivent plus le lien étroit qui unit la fortune particulière de chacun d’eux à la prospérité de tous. Il n’est pas besoin d’arracher à de tels citoyens les droits qu’ils possèdent ; ils les laissent volontiers échapper eux-mêmes. L’exercice de leurs devoirs politiques leur paraît un contretemps fâcheux qui les distrait de leur industrie. S’agit-il de choisir leurs représentants, de prêter main-forte à l’autorité, de traiter en commun la chose commune, le temps leur manque ; ils ne sauraient dissiper ce temps si précieux en travaux inutiles. Ce sont là jeux d’oisifs qui ne conviennent point à des hommes graves et occupés des intérêts sérieux de la vie. Ces gens-là croient suivre la doctrine de l’intérêt, mais ils ne s’en font qu’une idée grossière, et, pour mieux veiller à ce qu’ils nomment leurs affaires, ils négligent la principale qui est de rester maîtres d’eux-mêmes.
Les citoyens qui travaillent ne voulant pas songer à la chose publique, et la classe qui pourrait se charger de ce soin pour remplir ses loisirs n’existant plus, la place du gouvernement est comme vide.

Tocqueville, De la démocratie en Amérique (1840)


industrie : travail
oisif : sans occupation

Début de la correction

1. Analyse du sujet

La question : comment un peuple libre peut-il perdre sa liberté sans que personne la lui retire ?

Notions engagées : la liberté, l'État, le devoir, la justice, le travail.

Le sens des termes dans cet extrait :

  • « jouissances matérielles » : le bien-être privé — non le vice, mais un goût légitime devenu exclusif.
  • « les lumières » et « les habitudes de la liberté » : les deux contrepoids. Non des droits, mais un savoir et une pratique ; la liberté est ici affaire d'habitude, et se perd donc par désuétude.
  • « doctrine de l'intérêt » : l'intérêt bien entendu, qui reconnaît que le sort de chacun dépend de la prospérité de tous. Ces citoyens « ne s'en font qu'une idée grossière » : c'est l'intérêt mal calculé, non l'intérêt comme tel, qui est en cause.
  • « rester maîtres d'eux-mêmes » : formule à double sens, individuel (l'autonomie) et politique (la souveraineté du peuple).
  • « la classe qui pourrait se charger de ce soin » : l'aristocratie de loisir, disparue avec l'égalisation des conditions.
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Sujets officiels du ministère de l'Éducation nationale. Corrections rédigées par MethodicAi.