Baccalauréat · 2021

Bac 2021 Philosophie : sujet et corrigé

Le sujet de philosophie tombé en 2021, Centres étrangers, groupe 1. Les 4 exercices sont ici en entier, avec le début de leur correction. La correction complète, pas à pas, s'ouvre gratuitement dans MethodicAi.

Sujet officiel (PDF) Tous les sujets du bac 2021

Exercice 1Possibilité d'être artiste

Sujet 1

Tout le monde peut-il être artiste ?

Début de la correction

Tout le monde peut-il être artiste ?

Analyse du sujet

Le sujet interroge l'universalité de la capacité artistique. « Tout le monde » renvoie à l'ensemble des êtres humains sans distinction. « Peut-il » questionne à la fois la possibilité (capacité, aptitude) et le droit (légitimité). « Être artiste » ne signifie pas simplement produire des œuvres, mais incarner un rapport spécifique à la création.

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Exercice 2Responsabilité humaine envers la nature

Sujet 2

L’homme est-il responsable de la nature ?

Début de la correction

Méthode de la dissertation philosophique :
Le sujet invite à réfléchir sur le rapport entre l'humanité et son environnement, en mobilisant les concepts de morale, de devoir et de technique.

Analyse du sujet : "L’homme est-il responsable de la nature ?"

Responsable : Devoir répondre de ses actes, en assumer les conséquences. Être le garant de quelque chose.
Nature : L'ensemble de la réalité matérielle indépendante de l'action humaine (biosphère, animaux, écosystèmes).
Problème : Traditionnellement, la responsabilité morale ne concerne que les relations entre êtres humains. La nature, n'étant pas un sujet moral, peut-elle faire l'objet d'une responsabilité ? Face à la puissance destructrice de la technique moderne, n'avons-nous pas le devoir nouveau de protéger notre environnement ?

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Exercice 3Existence de vérités définitives

Sujet 3

Existe-t-il des vérités définitives ?

Début de la correction

Existe-t-il des vérités définitives ?

Analyse du sujet

Le sujet interroge la permanence de la vérité. Une vérité « définitive » serait une vérité acquise une fois pour toutes, à l'abri de toute remise en question. Le verbe « exister » demande si de telles vérités se rencontrent effectivement dans notre expérience intellectuelle. La question oppose implicitement deux conceptions : celle d'une vérité absolue et immuable, et celle d'une vérité toujours provisoire et révisable.

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Exercice 4Action, imagination et liberté chez Hannah Arendt

Sujet 4

Expliquer le texte suivant :

Un des traits marquants de l’action humaine est qu’elle entreprend toujours du nouveau, ce qui ne signifie pas qu’elle puisse alors partir de rien, créer à partir du néant. On ne peut faire place à une action nouvelle qu’à partir du déplacement ou de la destruction de ce qui préexistait et de la modification de l’état de choses existant. Ces transformations ne sont possibles que du fait que nous possédons la faculté de nous écarter par la pensée de notre environnement et d’imaginer que les choses pourraient être différentes de ce qu’elles sont en réalité. Autrement dit, la négation délibérée de la réalité − la capacité de mentir −, et la possibilité de modifier les faits – celle d’agir – sont intimement liées ; elles procèdent l’une et l’autre de la même source : l’imagination. Car il ne va pas de soi que nous soyons capables de dire : « le soleil brille », à l’instant même où il pleut (certaines lésions cérébrales entraînent la perte de cette faculté) ; ce fait indique plutôt que, tout en étant parfaitement aptes à appréhender le monde par les sens et le raisonnement, nous ne sommes pas insérés, rattachés à lui, de la façon dont une partie est inséparable du tout. Nous sommes libres de changer le monde et d’y introduire de la nouveauté. Sans cette liberté mentale de reconnaître ou de nier l’existence, de dire « oui » ou « non » − en exprimant notre approbation ou notre désaccord non seulement en face d’une proposition ou d’une déclaration, mais face aux réalités telles qu’elles nous sont données, sans contestation possible, par nos organes de perception et de connaissance – il n’y aurait aucune possibilité d’action.

Hannah ARENDT, Du mensonge en politique, 1972

Début de la correction

Méthode de l'explication de texte :
Il s'agit de dégager le sens, le problème et l'enjeu du texte de Hannah Arendt, en suivant son mouvement argumentatif.

Introduction :

Thème : L'action humaine, l'imagination et la liberté.
Problème : Qu'est-ce qui rend l'homme capable d'agir et de transformer le monde, contrairement aux animaux ou aux objets ?
Thèse d'Arendt : L'action humaine repose sur notre capacité à imaginer que le monde pourrait être différent. Cette liberté mentale (qui permet aussi le mensonge) est la condition de toute action politique et de toute nouveauté.

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Sujets officiels du ministère de l'Éducation nationale. Corrections rédigées par MethodicAi.