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Baccalauréat · 2022

Bac 2022 Philosophie : sujet et corrigé

Le sujet de philosophie tombé en 2022, Centres étrangers, groupe 1. Les 3 exercices sont ici en entier, avec le début de leur correction. La correction complète, pas à pas, s'ouvre gratuitement dans MethodicAi.

Exercice 1Dissertation sur le bonheur

Sujet 1

Le bonheur nous échappe-t-il inévitablement ?

Début de la correction

Dissertation : Le bonheur nous échappe-t-il inévitablement ?

Analyse du sujet

Définition des termes clés :

  • Le bonheur : état de satisfaction complète et durable, plénitude. Se distingue du plaisir (momentané, partiel) et de la joie (intense mais passagère). Le bonheur suppose une dimension de totalité et de permanence.
  • Échapper : se dérober, fuir, être hors de prise. Implique que le bonheur est un objet de quête qui se refuse à nous, qui nous glisse entre les mains.
  • Inévitablement : nécessairement, de manière fatale, sans qu'on puisse l'empêcher. Ce mot est crucial : il interroge le caractère nécessaire ou contingent de l'échec.
  • Nous : l'être humain en général — la question porte sur la condition humaine comme telle.
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Exercice 2Dissertation sur la foi et la religion

Sujet 2

N’y a-t-il de foi que religieuse ?

Début de la correction

Méthode de la dissertation philosophique :
Il faut interroger l'expression "n'y a-t-il que", qui invite à chercher si la foi dépasse le seul cadre de la religion.

Analyse du sujet :

  • Foi : croyance ferme en quelque chose, adhésion de l'esprit qui ne repose pas sur des preuves rationnelles ou matérielles absolues.
  • Religieuse : qui a trait à la religion, au divin, au sacré.
  • Problème : On associe spontanément la foi à la religion (croire en Dieu). Mais la foi, en tant qu'attitude de confiance et de croyance sans preuve, ne se retrouve-t-elle pas dans d'autres domaines de la vie humaine (science, relations humaines, politique) ?
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Exercice 3Explication de texte : Hans Jonas, Une éthique pour la nature

Sujet 3

Expliquer le texte suivant :

S’imposer des limites est la première obligation de toute liberté, la condition même de son existence, car c’est seulement ainsi qu’une société – sans laquelle l’homme ne peut pas être, pas plus qu’il ne peut asseoir sa domination sur la nature – est possible. Plus la société elle-même est libre, c’est-à-dire moins la liberté naturelle de l’espèce sera compromise par la domination de l’homme sur les autres hommes, et plus l’obligation d’une limitation volontaire dans la relation entre les hommes apparaîtra évidente et indispensable. Or c’est désormais quelque chose de semblable qui intervient dans la relation de l’humanité à la nature. Notre puissance nous a rendus plus libres, et cette liberté comporte précisément ses obligations, de façon unilatérale cette fois-ci, il est vrai. Du fait qu’elle accompagne d’une même allure les actions engendrées par notre puissance, notre obligation s’étend désormais à la terre tout entière et au lointain futur. Elle constitue une obligation pour nous tous car nous participons tous aux profits de la puissance collective et nous en jouissons. Or, notre obligation nous dit qu’il nous faut réfréner notre puissance ici et maintenant, c’est-à-dire qu’il nous faut réduire notre consommation pour le bien d’une humanité future, que nous ne serons plus là pour voir.

Hans JONAS, Une éthique pour la nature, 1980-1990

unilatérale : venant d’un seul côté

Début de la correction

Méthode de l'explication de texte en philosophie :
Il faut dégager le thème, la thèse, le problème et la structure du texte, puis l'expliquer linéairement en explicitant les concepts clés.

1. Introduction

  • Thème : La liberté, la responsabilité et l'écologie (le rapport à la nature).
  • Problème : Jusqu'où s'étendent les obligations liées à notre liberté et à notre puissance technologique ?
  • Thèse de Hans Jonas : Notre puissance technologique a accru notre liberté, mais elle engendre une nouvelle obligation morale : celle de limiter volontairement notre consommation pour préserver la nature et garantir la survie des générations futures.
  • Structure :
    1. (Du début à "...évidente et indispensable") : Le principe général selon lequel toute liberté en société implique de s'imposer des limites.
    2. ("Or c'est désormais..." à "...cette fois-ci, il est vrai") : L'application de ce principe à notre relation avec la nature, modifiée par notre puissance technique.
    3. ("Du fait qu'elle accompagne..." à la fin) : La définition de cette nouvelle obligation morale (le principe de responsabilité) envers la Terre et les générations futures.
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Philosophie, bac 2022 : les autres sujets

Philosophie, Centres étrangers, groupe 1 : les autres années

Sujets officiels du ministère de l'Éducation nationale. Corrections rédigées par MethodicAi.